사람 모으기에만 급급한 ‘이순신축제’:지역언론의 新 패러다임 아산톱뉴스

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2020.03.31 [20:04]

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사람 모으기에만 급급한 ‘이순신축제’

아산톱뉴스

주먹구구식 행사 기획·진행에 예산만 ‘펑펑’… ‘전시·선심성 축제로 전락’ 우려

[사설] 지역 최대의 문화축제로, 올해로 51회째를 맞는 ‘아산 성웅 이순신축제’ 개최일(개막 4월27일, 폐막 29일)이 한 달여 앞으로 다가왔지만 기대보다는 우려를 낳고 있다.

아산 시민의 자긍심을 고취시키고, 더 나아가 아산의 역사와 전통을 대외에 알리는 메신저 역할 및 지역문화의 환경을 바꾸는 촉매제 역할을 목적으로 만들어진 ‘이순신축제’가 지역민의 환심을 사기 위한 지자체의 홍보도구로 전락하고 있다는 지적이다.

게다가 시민의 혈세로 모아진 적지 않은 예산을 주먹구구식 행사 기획과 추진으로 펑펑 날리고 있다는 지적도 함께 받고 있다. 한마디로 말하면 ‘시민의 돈으로 시민에게 인심을 쓰고 있다’는 힐책이다.

지역축제는 단순한 행사가 아닌 지역의 정체성 및 고유성, 지역특색 확립, 주민 화합 등을 개최 의의로 하고 있다. 하지만 현재 이순신축제는 그냥 웃기고 즐기는 단순 눈요깃거리 행사로 만들어져 가고 있다는 인상을 풍기며 질타를 받고 있다.

이는 지역축제에 대한 정확한 개념이 부족하고, 일부 소수 인원만이 참여한 전문성이 결여된 행사 구상, 기획 및 운영 때문으로, 전문성 보강 및 주민의 적극 참여를 유도할 수 있는 메리트 개발이 시급히 요구된다.

또한 행사의 성공개최를 위해서는 행사가 제대로 기획된 것인지, 관객들이 원하는 것인지, 예산은 제대로 사용되었는지, 문화적인 또는 지역적인 파급효과는 얼마나 되는지에 대한 객관적이고 다양한 검증과정이 무엇보다 필요하다. 즉 세밀한 사전·사후 평가와 보완·개선작업이 절대 필요하다. 하지만 이순신축제는 현재 이를 간과하고 있는 실정이다. 사람 모으기에만 급급하고, 사람만 많으면 성공한 축제로 치부하고 있다.

‘축제=행사’, “아니다”… 개념부터 바꿔야

이홍재 전 한국문화정책개발원 수석연구원은 “지역축제는 지역문화의 종합연출”이라고 정의하고 있다. 아울러 “지역의 문화 이 외에 더 큰 뜻을 담아야 한다”고 강조한다. 인물을 말하고, 지역과 지역의 미래를 말할 수 있도록 종합적으로 꾸며져야 한다는 것이다.

즐기기 위한 일반 행사와는 그 근본과 개념부터가 다르다.

그러나 지금의 이순신축제는 ‘시민의 눈길을 끌며 많이 참여시키기 위한 대공연’ 수준에 머무르고 있다. 축제가 아닌 시민 행사로 오히려 퇴보시키고 있다.

이 같은 우려와 질타는 27일 평생학습관에서 열린 이순신축제 개최와 관련한 기자브리핑에서 여지없이 드러났다. 기자들 상당수가 부정적인 견해를 내비친 것이다. 아니, 견해 수준이 아닌 질타 수준이었다.

축제의 성격도 없고, 축제를 대표할 수 있는 핵심 프로그램도 없었으며, 예전 프로그램을 답습하는 차원의 기획이 이뤄지고 있다. ‘눈 가리고 아웅’ 식으로, 기존 프로그램에 ‘살 붙이기’ 수준으로 만들어지고 있다는 우려를 지울 수가 없다. 말로만 “프로그램을 보강해 더 나은 축제가 될 것”이라고만 했지 실제 체감할 수 있는 것을 제시하거나, 질적으로 향상시키기 위한 노력은 눈에 띄지 않는다.

여기에 새로 만들어진 프로그램 중 하나인 ‘횡단보도 족구대회’는 축제의 성격과는 아무 상관없는 프로그램으로, 의구심을 자아내게 만들었다. 연계성도 찾아보기 힘들다.

또 아산시가 이번 축제에서 야심차게 기획했다고 밝힌 428명의 시민들의 신청을 받아 추진한다는 ‘428 대합창’의 경우에도 숫자만 연계성이 있지 이순신축제의 질적 향상을 위한 노력이라고는 보기 힘든 수준이다.

합창에 참여하는 인원의 경우 상당수 교회 성가대를 비롯해 지역 내 각 학교 및 합창단 등 순수 참여 시민이라고 보기 힘든, 동원 인원으로 메워져 있는 것으로 확인되고 있다.

게다가 12분 공연에 1500여 만 원이라는 막대한 예산을 들이는 것에 대한 부정적 시각도 크고, 이 공연을 위해 주무대 공간인 온양온천역 광장의 절반 가까이를 차지하는 무대를 만드는 것도 상식적으로 납득하기 힘들다. 실제는 시민들에게 의미 있는 추억을 남겨주기 위한 노력보다 ‘꿰맞추기’식 프로그램이라고 볼 수밖에 없는 무대다.

시가 밝힌 시민 참여형 축제라는 말이 무색하게 무대공연을 위해 가수 초청비용이 전체 예산 11억2000만 원의 10%를 넘는 1억4000만 원이 들어간다는 것도 쉽게 납득이 가질 않는 부분이다.

더불어 앞서 아산시 축제발전위원회에서 위원들이 제시한 의견도 반영되지 않고 대부분 무시된 것으로 드러나고 있어 문제의 심각성을 더해주고 있다. 기자브리핑에 참석한 A 기자의 표현대로라면 ‘소 귀에 경 읽기’가 된 것이다.

예술감독 선임에 대한 의혹도 가시지 않았다. 공모를 통하거나 그 같은 수준에 준하는 경로를 통해 선임된 것이 아닌 아산시와 아산문화재단이 나름 물색해 초빙한 것으로 알려졌다.

이 예술감독은 연극을 전공한 인물로 콘서트, 연극 등 무대공연 및 축제가 아닌 청소년페스티벌 등 행사 수준의 경험만 있지, 이와는 개념에서 달리 접근해야 하는 지역축제에 대한 인식과 경험이 부재한 것으로 나타나 내실 있는 축제 개최에 대한 부정적 시각을 더 키웠다.

주제 공연은 왜 예총에 다 떠넘기나

한 술 더 떠 주제 공연은 대부분 예총 아산지회 다 떠넘겨 실제 예술감독이 기획하고 추진하는 것은 많지 않은 것으로 드러나 기자브리핑에 참석한 B 기자로부터는 “허수아비 감독 아니냐”는 빈축까지 샀다.

또한 축제 장소에 대한 부정적인 시각도 나왔다. 축제 주최 측은 경찰서와 협의해 일대 교통을 축제기간동안 통제키로 했다고 밝혔으나 이에 대해 지역 내 한 문화계 인사는 온양온천역 광장을 축제 장소로 정하고 교통을 통제하는 것에 부정적 견해를 밝히며 일침을 가했다.

이 인사는 “역은 ‘시간’을 나타내는 ‘약속장소’다. 그런데 이런 장소에 행사장을 차려 놓고 교통을 통제한다는 것은 이용객들을 우습게 여기는 처사다. 일방적으로 아산시가 통제구역으로 정해 놓고 이용자들에게 교통 불편을 감수하라고 통보하는 것은 있어서는 안 되는 일”이라고 성토했다.

덧붙여 “아직까지 세계는 물론, 국내에서도 역 주변 교통을 며칠씩 통제하고 행사를 치르는 것은 본 적도, 들은 적도 없다”며 “접근성을 핑계로 집객 및 전시 효과를 높이기 위해 역 주변 교통에 영향을 미치는 것은 월권”이라고 비난의 목소리를 높였다.

또한 굳이 역 하부공간에 풍물장터가 서는 29일까지 행사를 치르는 것은 상인들과 이용객들에게도 불편을 강제하고 혼란을 야기하는 일로, 해서는 안 되는 행동“이라고 강조했다.

이날 기자브리핑에서 C 기자가 밝힌 바에 따르면 시는 상인들과 협의가 끝났다고 설명했으나 상인들은 이 같은 시의 결정에 반발하며 장사를 계속하겠다는 입장을 밝혔으며, 만약 그렇지 않을 경우 손해 배상을 요구하는 것으로 전해져 충돌이 불가피할 전망이다.

이제라도 제대로 준비하고 추진하자

51년이라는 긴 세월을 지낸 축제가 불성실한 행사 추진으로 아직까지 명확한 성격을 갖추지 못하고 있는 것과 해마다 되풀이되는 시행착오도 제대로 해결하지 못하고 있다는 것은 ‘제 보다 젯밥’에 관심을 두고 주먹구구식 기획과 추진을 계속하고 있다는 반증이다.

아산시 등 주최 측은 이제부터라도 제대로 축제에 대해 인식하고 개념부터 다시 정리해 축제다운 축제를 만들기 위해 준비하고 추진하려는 노력을 보여야 할 것이다.

축제는 시장이 바뀌면 함께 바뀌는 행정이 아닌, 또 그냥 웃기 즐기는 행사도 아닌 지역민의 ‘자긍심’이자, 그 지역의 ‘역사와 전통’이다.

관련기사

‘제51회 아산 성웅 이순신축제’ 닻 올리다

	씁쓸이	12/03/27 [19:26]
	참 씁쓸 합니다. 뭐라고 말할지~~~~~~~ 답이 없습니다. 그냥 그저 그렇게 해서는 안 되는데~~~ 알고도 못하는것과 몰라서 못하는건 너무 다른데~~~~

	나눔	12/03/27 [20:20]
	이순신 축제에 이순신정신은 없고 종합선물세트식 이벤트만 난무하다. 아산의 축제는 축제의 무늬로 위장된 이벤트이다. 축제와 이벤트는 분명히 다르다. 예전에 온양문화제에 관해 나름의 의견을 개진한 적이 있는 데 그때와 조금도 달라지지 않은 이순신 축제는 도데체 어디로 가는 것인지 답답하기만 합니다. 축제는 아산시민 뿐만 아니라 아산을 찾는 모든 이들이 함께 만들고 함께 즐거워야 할 것이건만 함께라는 것보다는 사유화의 의심이 드는 것은 그저 나만의 우려일까? 축제가 어느 직능단체 또는 기관의 홍보수단으로 변모해 가는 것을 나만 느끼는 것인가? 함께 답을 찾고자 하는 노력은 과연 하고있는가? 아산시 관계자의 문화의식이 도데체가 의심스럽다. 말하면 뭘하는가 축제에 안가면 되는것이지

	온천동시민	12/03/28 [03:44]
	평범한 시민입니다. 잘 해보자는 마음으로 쓰신 기사라 생각하며 428 관련자들께 좋은 채찍질이 되셨으면 하는 바램입니다. 그러나 한면으론 깎아내리기만 열중인듯한 느낌이 듭니다. 왜일까요? 저만 그런건지는 모르겠습니다만, 조그만 구멍가게하는 평범한 소상인의 눈에는 안타까운 마음이 입니다. 댓글다신 두분의 의사도 그렇습니다. 기자분이나 댓글다신분이나 그런 걱정아닌 불만을 표시할것이 아니라 "내 생각엔 이랬으면 좋겠다,,이런 쪽으로 취지를 살리면 좋겠다,,아니면 좀 더 세밀히 이런거 좀 행사에 접합했으면 좋겠다" 아산시민이라면 화합하여 보다 나은 행사를 치를수 있도록 도와주셨으면 더 좋지 않을까 생각해봅니다. 먼 발치에서 남의 일인양 그런 의견 아닌 덧칠은 작은 시민의 눈에 가시로 느껴집니다. 시장님에 대한 반감을 가지신분의 흔적으로만 보입니다. 큰 일이군요...

	아산시민	12/03/28 [11:47]
	쓰톱뉴스기사에 실망스럽습니다. 정말 나쁜인터넷 신문이라고 봅니다.

	방해공작	12/03/28 [11:49]
	축제 시작도 하기전에 아산시축제 방해하려는 톱뉴스의 의도가 다분히 보이는것 같습니다. 아산시 발전 가로막는 못된 신문이라고 봅니다.

	허허	12/03/28 [12:54]
	사설(社說) [명사] 신문이나 잡지에서, 글쓴이의 주장이나 의견을 써내는 논설 사설(邪說) [명사] 그릇되고 간사한 말. 또는 올바르지 않은 논설. 사설이라고 되 있는 글이네요? 글 내용이 좀 머해서 생각해봤는데 아산톱뉴스가 아산시에 어느정도 반감이 있으신가보죠? 아니면 아산시장님한테 반감이 있으신건가...기사를 다 읽고나니 많이 궁금하네요

	나눔	12/03/29 [21:08]
	님의 글 잘 읽었습니다. 님의 말씀대로 불만을 표시할 것이 아니라" 이렇게 했으면 합니다" 라고 말해야 함에는 동의합니다. 이순신문화제에 관련된 글을 찾아보면 제가 이렇게 하자고 했던 글들이 있을 것입니다. 한 번 찾아보세요. 저는 정말 문화제가 시민의 곁으로 돌아오길 간절히 바라는 사람입니다. 지역문화가 성장하여 세계적인 축제로 발전하길 진심으로 바라는 사람입니다 축제가 정치적으로 왜곡되어지는 현실을 개탄할 뿐입니다. 로컬문화에 대한 발전이 그곳에 살고 있는 사람들의 건강한 삶을 담보할 수 있으리라 믿고 또 믿는 사람입니다. 강 건너 불구경 마냥 먼 발치에서 한 발 걸치고 있는 그런 사람은 결코 아닙니다. 다만 아산의 시민의식이 너무 이기적이기에 물러나 있는 경계인일 뿐입니다. 또한 축제와 시장님과는 전혀 상관이 없음을 말씀드리고 싶습니다 시장에 대한 반감이 무슨 축제와 연관이 됩니까? 축제는 영원하지만 시장은 선거에 의해 임기가 정해져 있습니다. 시장의 임기와 축제는 전혀 상관이 없음을 말씀드리고 싶습니다. 시장은 단지 축제를 지역과 역사에 부끄럽지 않게 수행할 책임이 있을 뿐이란 점 말씀드리고 싶습니다. 저는 시장에게 반감이 없습니다. 아니 관심이 없습니다. 시장으로서의 책임과 역할을 충실하게 수행하길 바랄 뿐입니다. 축제는 모두가 함께 하는 것입니다. 축제는 누구를 위한 것이 아니라 시민과 미래를 위한 투자입니다. 문화 축제는 어느 개인이나 단체의 이익을 위한 것이 아닌 우리 후손을 위해 우리가 준비해야 하는 그런 역사적 사명입니다. 정말 큰일은 문화를 사적인 관점에서 바라보는 것입니다. 이순신 축제와 아산시장에 대한 개인관점을 동일시 하는 것이 문제라고 생각합니다.

	박영준	13/04/04 [10:48]
	사람 모으기에만 급급한 ‘이순신축제’, 사람을 모으고 더 많은 사람들께 이순신을 알려야지 안그러니 바보야

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